LADUNI.ID - Layanan Dokumentasi Ulama dan Keislaman
- Rabu Wage, 22 Januari 2025 | 22 Rajab 1446
Kolom
Al-Mursyid Abu MUDI Bertabaruk dengan Kelambu Maqbarah Rasulullah
Kita mencoba membawakan hadis yang menunjukkan bahwa mereka keliru. Diriwayatkan oleh Ad Darimi dalam Sunan Ad Darimi 1/56 no 92
Indahnya Kala Dua Kutub Ilmu Bersua dalam Keberkahan
yang produktif dalam menulis puluhan kitab karangan Ia susun. Awal kedatangan Habib Umar keIndonesia adalah pada tahun 1994. Dia
Dialog Peradaban Lintas Agama: Memperkokoh Persatuan Kesatuan Bangsa atas dasar Rahmat Kemanusiaan
Indonesia sebagai tanah air dan bumi pertiwi telah bertahun-tahun hidup dalam kedamaian, oleh karenanya penting sekali untuk mencintainya.
Bank Syariah #5: Status Perbankan Syariah
Selain itu, penerapan prinsip bagi hasil sebagai salah satu prinsip pokok dalam kegiatan perbankan syariah juga akan menumbuhkan rasa tanggungjawab pada masing-masing pihak, baik bank maupun nasabahnya.
Kolom Gus Nadir: Intermezzo, Benarkah Punya Istri Cantik itu Syarat Menjadi Imam Shalat?
Masuk akal kriteria terakhir itu. Siapa yang istrinya lebih cantik, maka dia akan lebih terjaga pandangan matanya. Sehingga dia lebih layak jadi imam Shalat
Bank Syariah #3: Kinerja Bank Syariah
Maka begitu juga dengan nasabah yang memilih menabung di Bank Aceh Syariah Cabang Pembantu di slah satu kabupaten di Aceh dan perilakunya dipengaruhi oleh berbagai macam pertimbangan di antara lain pelayanan, fasilitas, dan bagi hasil sebagaimana pertimbangan dalam memilih bank secara umumya.
Bank Syariah #2: Sejarah Bank Syariah
(2) Dari aspek ekonomi, penyerahan risiko usaha terhadap salah satu pihak dinilai melanggar norma keadilan. Dalam jangka panjang sistem perbankan konvensional akan menyebabkan penumpukkan kekayaan pada segelintir orang yang memiliki kapital besar.
Bank Syariah #1: Mengenal Sosok Bank Syariah
Perkembangan sistem keuangan syariah semakin kuat dengan ditetapkannya dasar–dasar hukum operasional melalui UU. No. 21 Tahun 2008, tentang perbankan Syariah.
Radikalisme dan Mainstream Islam Ketiga
eskipun demikian, menurut saya, gerakan ini mempunyai kaitan ideologis secara langsung dengan gerakan DI/NII Kahar Muzakar bukan merupakan potret dari kecenderungan konservatisme, melainkan murni radikalisme (Al Chaidar, 1998: 45).
Konservatisme Salafi Wahabi
Kecenderungan puritanisme MUI terlihat dari beberapa fatwa yang dikeluarkan oleh MUI, utamanya adalah fatwa yang mengharamkan pluralisme, liberalisme dan sekularisme, dan fatwa tentang kesesatan (heresy) aliran Ahmadiyah.
