Hukum Membeli Barang yang Berbeda dengan Barang yang Diperintahkan

by Ibn Hakim
1.824 Views
Sabtu, 9 Juni 2018

Disuruh Membeli Sesuatu, Lalu Dibelikan Barang Lain

Pertanyaan :

Bagaimana hukum seorang yang disuruh membeli barang kemudian uangnya dibelikan barang lain?

Jawab :

Apabila ada tanda-tanda yang menunjukkan, bahwa yang dimaksudkan itu barang tertentu dengan sungguh-sungguh atau ditentukan, maka pesuruh tidak boleh membeli barang lainnya. Tetapi apabila diketahui, bahwa maksudnya memberi kebebasan sebagaimana biasanya, maka pesuruh boleh membeli barang sesukanya.

Keterangan, dalam kitab:

Al-Syarwani ‘ala Tuhfah[1]

قَالَ شَيْخُنَا الزِّيَادِيّ وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا لَوْ قَالَ خُذْهُ وَاشْتَرِ بِهِ كَذَا فَإِنْ دَلَّتْ الْقَرِيْنَةُ عَلَى قَصْدِهِ ذَلِكَ حَقِيْقَةً أَوْ أَطْلَقَ وَجَبَ شِرَاءُهُ وَلَوْ مَاتَ قَبْلَ صَرْفِهِ فِيْ ذَلِكَ انْتَقَلَ لِوَرَثَتِهِ مِلْكًا. وَإِنْ قَصَدَ التَّبَسُّطَ الْمُعْتَادَ صَرَفَهُ كَيْفَ شَاءَ. إهـ. ع ش.

Menurut Syeikh al-Ziyady, seandainya ada orang berkata pada orang lain “ambillah ini dan pakailah untuk membeli sesuatu”. Jika memang terdapat indikator yang menunjukkan maksud yang sebenarnya dari orang yang dimaksud, maka yang disuruh harus membeli barang yang diinginkannya. Seandainya yang menyuruh tersebut mati sebelum dipergunakan, maka beralih pada ahli waris sebagai hak milik. Namun, jika yang menyuruh bermaksud untuk memberikan kebebasan sebagaimana kebiasaan yang berlaku pada umumnya, maka yang disuruh tersebut boleh mempergunakannya sesuai dengan keinginannya.Demikian pendapat Ali Syibramallisi.

[1] Abdul Hamid al-Syirwani, Hasyiyah al-Syirwani ‘ala Tuhfah al-Muhtaj, (Beirut: Dar Ihya al-Turats al-Arabi, t. th.), Jilid VI, h. 301.

Sumber: Ahkamul Fuqaha no.77

KEPUTUSAN MUKTAMAR NAHDLATUL ULAMA KE-4

Di Semarang Pada Tanggal 14 Rabiuts Tsani 1348 H. / 19 September 1929 M.