Cara Mengatasi Darah Istihadhah yang Keluar ketika Akan Shalat

by Sidaq
3.406 Views
Rabu, 20 Maret 2024

Laduni.ID, Jakarta - Sebenarnya ketika perempuan mengalami istihadhah, tidak diwajibkan menggunakan pembalut, yang diwajibkan adalah menyumbat farji dengan kapas. Jadi, setelah menyumbat farji dengan kapas, baru kemudian boleh ditambahi dengan pembalut. Baik kapas maupun pembalut ini harus diganti setiap kali hendak melaksanakan shalat fardhu. Terkait dengan penyumbatan farji menggunakan kapas saat berpuasa, terdapat dua pendapat:

a. Menurut kitab Bujairomi (juz 1 hal. 135), penyumbatan tidak boleh dilakukan hanya saat berpuasa fardhu. Jadi, jika seseorang berpuasa sunah atau istihadhah, maka tidak diperbolehkan berpuasa karena kewajiban untuk menyumbat farji lebih penting.

b. Namun, menurut kitab Qulyubi (juz 1 hal. 101), baik saat berpuasa sunah maupun fardhu, tetap tidak boleh menyumbat farji.

Jadi, wajib bagi setiap orang yang hendak melaksanakan shalat untuk membersihkan farji dan menyumbatnya jika tidak sakit atau tidak sedang berpuasa. Jika demikian, cukup menggunakan potongan kain atau pembalut modern, melakukan wudhu', dan segera melaksanakan shalat. Informasi lebih lanjut dapat ditemukan dalam ibarot berikut:

حاشية البجيرمي علي المنهج ج 2 ص 59

(والإستحاضة كسلس) أي كسلس بول أو مذي فيما يأتي (فلاتمنع ما يمنعه الحيض) من صلاة وغيرها للضرورة، وتعبيري بذلك أعم من قوله: فلاتمنع الصوم والصلاة وإن كان في المتحيرة تفصيل يأتي ( فيجب أن تغسل مستحاضة فرجها فتحشوه) بنحو قطن (فتعصبه) بأن تشده بعد حشوه بذلك بخرقة مشقوقة الطرفين تخرج احدهما أمامها والآخر وراءها، وتربطهما بحرقة تشد بها وسطها كالتكة بشرطهما أي: الحشو، والعصب أي: بشرط وجوبها بأن احباجتها ولن تتأذي بهما ولو تكن في الحشو صائمة وإلا فلايجب، بل يجب علي الصائمة ترك الحشو نهارا، ولو خرج الدم بعد العصب لكثرته لم يضر أولتقصيرها فيه ضر. (فتتطهر) بأن توضأ أو تتيمم وتفعل جميع ما ذكر (لكل فرض)، وإن لم تزل العصابة عن محلها ولم يظهر الدم علي جوانبها كالتيمم في غير دوام الحدث في التطهر وقياسا عليه في الباقي (وقته) لاقبله كالتيمم وذكر الحشو والترتيب مع قولي بشرطهما من زيادتي وأفاد تعبير بالفاء ما شرطه في التحقيق وغيره من تعقيب الطهر بما قبله، وتعبيري بالطهر أعم من تعبيره بالوضوء (و)أن(تبادر به) أي بالفرض بعد تطهر تقليلا للحدث بخلاف المتيمم في غير دوام الحدث (ولايضر تأخيرها) الفرض (لمصلحة كستر وانتظار جماعة) وإجابة مؤذن واجتهاد في قبلة لأنها غير متصرة بذلك والتصريح بالوجوب في غير الوضوء والعصب من زيادتي